《出发》：改天换地须先脚踏实地

“欲动天下者，当动天下之心，动其心者，当具有大本大源！”电影《出发》立足于“小切口、深分析”的创作思维，以师法山水的自然主义影像风格高度还原百年前的社会风貌，讲述了青年毛泽东面对近代以来国家蒙难、民族蒙羞、文明蒙尘的严峻现实，在“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的游学实践中深入考察了湖南农村的民生百态，从耳目之“记得”、心意之“晓得”、神志之“明得”三个维度对社会发展“大本大源”问题作出有力探索，将自我觉醒的“涓涓细流”扩充为胸怀家国、心忧天下的“浩浩汪洋”，实现了人格成长、社会体察与家国天下的同频共振。同时以不饰铅华的生活面貌、初试羽翼的青春姿态丰富了革命历史题材电影的叙事元素，凸显了人文主义关怀对历史风云激荡的烛照意义。

耳目“记得”山水之奇峻。影片师法水墨山水画散点透视的构图思维，将银幕平面中“仅余方寸”的山石草木通过远近结合、移步换景的立体化布局法拓展为气象万千、绵亘深远的广阔自然空间，营造出“远景烟笼、深岩云锁”的氤氲与迷离。同时通过亲切地道的湖南方言、还原历史场景的人物形象、贴近人眼视觉的光影效果，在视听层面营造出“百姓日用而不觉”的真实感，带领观众以参与者视角沉浸式融入青年“毛奇”身无分文徒步行走近千里的“奇迹旅行”。面对疾风骤雨下居无定所、衣不蔽体的困难，他在须臾的难处中“神遇”了生生不息的天地浩气，发出“把河滩当床，蓝天当帐幔，月亮当灯笼，不亦快哉”的豪迈之声；面对“雷电一震，阴翳皆开”的天气，纵使常人不堪其忧，他也不改其乐，不愿被天象无常的异己力量所压制，誓要在变幻莫测的自然环境中“练猛烈，练敢为，练无畏”，实现了物我的交融、天人的合一。

“天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心”，在与风霜雨露、日月星辰、蛇虫鼠蚁的对话中，青年“毛奇”被俗务遮蔽、“久在樊笼里”的心灵世界慢慢复苏觉醒，看到了天、地、人在自然气象中的同形同构，看到了固定不变的空间环境中沛然流动的生气、不舍昼夜的时间流逝中千载一瞬的绵邈，实现了“人类自身与天地万物间精神相互养塑”。

若干年后毛主席在《清平乐.会昌》中写道：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好”，正是“自强不息，厚德载物”精神与“大音希声，大象无形”气象在“三湘四水”的共融共生，将山峻峰奇、峡幽水秀的独好风景与湖湘子弟骨子里“吃得苦、霸得蛮”的大无畏精神熔铸为一体，生成了“文明其精神，野蛮其体魄”的超凡气魄。

心意“晓得”民生之多艰。“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”在长沙、宁乡、安化、益阳和沅江五县的游历中，青年毛泽东目睹了灾荒战乱对生产秩序的破坏、封建愚昧对人民身心的荼毒，发出“青草池中蛙句句，为公乎为私乎”的疑问，由表及里地剖析了国家积贫积弱、“国民心力沉疴羸弱”的内在原因。

面对将儿子送至佛前洗清罪孽的前朝刽子手，他看到了老百姓将现世痛苦寄托于缥缈来世、缺乏内在觉醒的麻木不仁；面对持枪的乡村恶霸恃强凌弱、贫苦民众无处申诉不敢反抗的惨状，他看到了所谓“人情世故”的荒谬和乡村宗法秩序的溃败；面对以打家劫舍为生、视人命如草芥的马帮匪巢，他看到了乱世中正气不振人心浇薄、良知良能被吞噬的无奈。

正是在“读万卷书，行万里路”的知行合一中，青年毛泽东看到了史书寥寥几行文字背后的沉重现实，为泱泱众生“逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利”的集体无意识而叹息痛恨。同时在“为公乎为私乎”问题上有了更深入的理解，进一步将“人的天性，人类社会，中国，世界，宇宙”的宏大构想落实落地，将纸面知识的适用范围放在世界格局、人类文明、天下苍生的大场域中去检验，将书斋“小课堂”升级为社会“大课堂”，开拓了知识分子参与社会改造的实践场域，为底层大众冷暖安危奔走呼吁，为社会肌体转型更新孜孜求索，树立了“创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉”的终身志向。

神志“明得”本源之所在。《心之力》一文中提出：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。”对青年毛泽东而言，游学既是扩而充之到家国天下的逐梦之路，也是反求诸己回归自我的归心之途。他在应对种种自然险阻、处理社会人际关系中脱掉“长衫”、充分调动独立精神与自由意志解决问题，在打破常规束缚的“万类霜天竞自由”中洞悉自然和社会发展规律，逐步抵达超越世间万象生灭、主宰万物沉浮的“大本大源”。

面对身披袈裟口念阿弥的出世者，他站在“求同存异”的立场悉心探讨国家厄运连连、民众人心涣散的因果，悟到了“吾心本宇宙，我心起纷争。若能通民心，天下皆归心。以心通心，以心明心”的光明朗照，用出世之心涵养入世之事，抵达“人人都可修行，事事皆可立功德”的圆满；偶然踏入沅江水灾百姓流离失所、反动军阀盘剥民脂民膏的人间炼狱后，他不愿苟且偷生、熟视无睹，在面呈菜色、衣衫褴褛的灾民群体身上看到了兵燹、灾荒等异己力量对民族国家之心力的戕害，不屈服于“有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势”的颠倒现实。

在游向彼岸成功拯救无辜百姓的“知其不可为而为之”后，笼罩在“大本大源”周围的迷雾顿时消散，如油画般悲壮辉煌的人民群像挺立在银幕中，带给观众强烈的视觉冲击和丰沛的情感体验，暗示着青年毛泽东认识到抵达“大本大源”的途径不是虚空高蹈的思维世界或神秘力量，而是身世浮沉的人民与山河破碎的家园。“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会”，只有打碎中心化、主体化的“小我”，唤醒四万万同胞“自主自强之睿智”汇聚成“我们”，才能让国家民族之新生心力涅槃重生。

“吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤”。电影《出发》将“改天换地”的大气魄落在“脚踏实地”的原点，还原了伟人青年时期的血肉感与生命力，以诗意影像讲述家国故事，将“四万万同胞”的命运沉浮作为叙事中心，呈现出民胞物与的温度、精神引领的深度、笃行不怠的力度，为厚重伟岸的红色文化增添了一抹清新隽永的青春色彩。

作者：刘靓

来源：中国艺术报

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